Этим выбранным был Авраам, кой и стал собственно родоначальником еврейского народа. В Ханаане он повстречал тоже значительное, по превосходству хеттейское население, тоже уже стоявшее на солидной ступеньки культурного развития, но в какихлибо городах и проявлявшее все показатели бездонного нравственного растления Содом и Гоморра . Она принадлежала чужеземной народности, насильственно вторгшейся в Египет и прихватившей престол фараонов. При одном из адептов этой династии, по всей вероятности, и правил Иосиф Египтом, так как лишь при фараоне пастушеской династии мыслимо имелось, дабы жалкий раб, вышедший из презиравшихся естесственными египтянами пастухов, мог иметься оговорен на пост верховного правителя страны. Меж тем в жизни Египта совершилась актуальная перемена. Для евреев этот политический переворот содержал роковое значение. Ввиду такого вполне естественно, что свежайшая династия не лишь не содержала предрасположенности сберечь бывшие привилегии и вольности еврейского народа, а напротив, вследствие его знаменийтешей взаимосвязи с гиксами начала относиться к нему подозрительно и враждебно. И вот к этническим стонам под тяжестью изнурительных работ присоединились стоны и крики матерей, но среди таких стонов и криков израильского народа родился его знаменитый избавитель Моисей. Молва, впрочем же, успела распространиться об этом, и Моисею угрожала смертная казнь, назначавшаяся египетскими законами за человекоубийство. В почву контракта наложено было великое Десятисловие, кое в собственных двух скрижалях выражало 1966 г во восточному гороскопу год кого? начала религии и нравственности и доныне составляет почву любого законодательства.